Üks Ameerika vaesemaid linnu

Alustame kuivade faktidega: 59% selle linna elanikest elab ametlikult allpool vaesuspiiri. 93% elanikest saab riigile kuuluvat Medicaidi kindlustust, mis on mõeldud madala sissetulekuga inimestele (võrdluseks - depressioonis Newburghis saab sellist kindlustust ainult 33% elanikest). 57% selle linna elanikest saab toidumärke (sularahata raha, mida saab kulutada ainult toidule). 99,2% linna elanikkonnast on valged, kuid ainult umbes 8% linna elanikest räägib kodus inglise keelt. Umbes pooled elanikest räägivad inglise keelt halvasti või ei räägi üldse. Pealegi pole linnas agulid, hüljatud ehitised, kodutud ja muud vaestele kohtadele omased probleemid. Ja tegelikult pole kuritegu. Mis koht see siis on?

Linn asub New Yorgi osariigis Monroe maakonnas, vaid tunnise autosõidu kaugusel Manhattanist. Paljud inimesed teavad seda kohta suure müügikoha ääres, mis asub naabruses Woodbury lähedal. Linn on üsna noor, see asutati 1977. aastal ja kannab nime Kiryas Joel. Nimi pole ausalt öeldes Ameerikale eriti omane. Ja see pole üllatav, sest linna asutas ja asustas Sathmar Hasidim ning see sai nime Rabbi Joel Teitelbaum - nende usujuhi järgi. Tema kutsel kolis kogukond Brooklyn Williamsburgist New Yorki, et eemale hoida suurlinna pattudest ja kiusatustest. Teitelbaum uskus, et kui iseenda eraldamise tingimusi ei looda, kaotavad juudid vaimse välimuse, kultuuri ja identiteedi. Eneseisolatsioon peaks seetõttu olema kõige jäigem. Nüüd, mägede, metsade ja aedadega ümbritsetud, ehitavad nad elu Toora seaduste kohaselt, jälgides rangelt kõigi kohalike elanike ja külastajate poolt kõigi normide ja reeglite järgimist.

1977. aastal elas sellel territooriumil ainult 14 haisid. Nüüd elab Kiryas Joelis umbes 23 000 inimest ja selle elanike arv kasvab pidevalt. 2011. aasta andmete kohaselt oli Kiryas Joel USA vaeseim linn üle 10 000 elanikuga kogukondade seas. Ma ei leidnud selle skoori kohta uuemaid andmeid, kuid olen kindel, et isegi kui linn on langenud Ameerika vaeseimate linnade edetabelisse, pole seda palju. Samal ajal on Satmar Hasidimi kogukond maailma mõjukaim ja rikkaim Hasidici kogukond. Washington Posti andmetel kontrollib see erinevaid ettevõtteid ja kinnisvara, mille väärtus on üle miljardi dollari.

Väliselt on linn täiesti erinev vaeste elukohast: sirged kenade elamute read, mille läheduses on pargitud ja odavaimate autodega kaugel. Tänavatel sõidavad uued keskkonnasõbralikud bussid ja suured haldushooneid kadestavad kõik linnaosa keskused.

Prügiga on probleeme (tänavatel on seda palju), kuid see on igas Hasidimi linnaosas. Hasidim ei pööra talle mingit tähelepanu. Fotol on järveni viiv tee, kus noorpaarid romantiliselt Shabbatil jalutavad. Tee asub puude ja prügihunnikute vahel.

Leibkonna keskmine sissetulek Kiryas Joelis on 24 430 dollarit. See on kaks korda madalam kui riigi keskmine (53 657 dollarit) ja 12 000 madalam kui linnaosas. Sellel on mitu põhjust. Esiteks hasidilaste perekondade suurus: keskmiselt on see 6 inimest (kaks vanemat + 4 last). See pole sugugi haruldane pere, kus on 8-10 last. Suur hulk lapsi teeb Kiryas Joeli Ameerika noorimaks linnuks. Selle elanike keskmine vanus on vaid 12 aastat. Teine põhjus on hasiidi perekondade sotsiaalse struktuuri eripära, kus naine on peaaegu kogu oma elu olnud kodu ja lastega tegelenud ning raha teenib ainult abikaasa. Kuna ühe töötava abikaasa õlgadel on nii palju ülalpeetavaid, pole ime, et langeme vaeste kategooriasse. Kolmandaks, hasadede endi eripära, kes ei põlga riigi ees sotsiaalsete hüvede saamiseks petta. Peamisi pettusskeeme on mitu:

- Nad sõlmivad usulise abielu, kuid ei registreeri oma suhteid riigi tasandil. Selle tulemusel saab naine paljulapseliseks üksikemaks, kellel on palju lootustandvaid hüvesid.

- Nad ei maksa kinnisvaramaksu, väites, et neil on kodus sünagoog (kirikud ja muud usuhooned on maksust vabastatud). Selleks palvetavad nad iga kord uues majas, kogu ringkonna ringis. Selle tulemusel ei laeku Okrugi eelarvesse raha, mis kulutatakse koolide rahastamiseks, teede remondiks, voolava vee- ja kanalisatsioonisüsteemide remontimiseks, tuletõrjujatele ja politseile, kuid mis kõige tähtsam - sotsiaalmaksudele, mida haisidimid aktiivselt saavad.

- Nad ei näita oma tegelikku sissetulekut, mis tähendab, et nad ei maksa makse täielikult. Enamik neist töötab Hasidici ettevõtetes, kus praktiseeritakse palka ümbrikutes ja muid sissetuleku varjamise süsteeme (ettevõtte registreerimine ettevõttele jne). Seetõttu võivad need dokumentide järgi olla vaesus ja nälg, kuid elada samal ajal täiesti normaalset elu.

- Pettused kindlustuse, laenude ja sotsiaaltoetustega, maksete tegemine olematutele või isegi surnud inimestele.

Riik teab sellest kõigest ja püüab perioodiliselt eriti ülbeid kogukonna liikmeid. Kahjuks on rikkumised palju levinumad, kuid võimud ei tegele eriti Hasidimi asjadega, kuna neil on raha ja poliitilist mõju. Ei, neil pole oma poliitikut, kuid nad võivad anda valimiskomisjonile palju raha ja mis veelgi tähtsam - nad saavad valimistel anda suure hulga hääli. Samuti meeldib neile mängida antisemitismi teemat, kui löök on suunatud nende suunas. "Nad tahavad meid karistada mitte sellepärast, et teeme midagi valesti," ütlevad nad, "vaid sellepärast, et nad juutidele ei meeldi!" Nad lahendavad kogukonna probleeme üksnes usukohtude abiga, kes määravad karistused ühe või teise kuriteo eest. Nende arvamus konkreetses küsimuses erineb sageli osariigist, kuna see põhineb ususeadustel, mitte USA seadustel. Üks Hasid arreteeriti kuidagi poisi vägistamise eest, nii et ülejäänud tulid välja ja nõudsid tema vabastamist. Ajakirjanik küsib meeleavaldajatelt: "Kuidas nii, kuna ta vägistas teie lapsi ja te soovite vabastada?" Ja need talle: "Jah, ta on värdjas, aga ta on ka juut ja juut ei tohiks vanglas olla. Andke meile see ja me mõtleme selle välja."

Linnas on kaks bussiliini, mis teenindavad täiesti uusi busse. Neid rahastatakse ühenduse eelarvest.

Bussipeatus.

Ja see on buss, mis suundub New Yorgi juudi piirkondadesse. Trass on riigi litsentseeritud ja riik subsideerib. Seesmine eraldamine. Naised reisivad meestest eraldi.

Hasidimidel on väga madal haridustase. Ainult 39% elanikkonnast läbis kõik 12 klassi ja ainult 5% on omandanud kõrghariduse. Ilma eranditeta lähevad kõik lapsed usukoolidesse - yeshivasse, kus nad õpivad Toorat, jidiši ja natuke kõike muud. Seetõttu räägib märkimisväärne osa kogukonnast inglise keelt väga halvasti. Kuid kõik räägivad suurepäraselt jidiši keelt. Haridussüsteem, nagu paljud muud asjad Hasidimi elus, on osa isoleerimise poliitikast. Sellise hulga teadmiste ja oskustega ei suuda nad tavalises maailmas lihtsalt ellu jääda.

Korralikkus on hasiidi elus väga oluline osa. See väljendub ranges riietuskoodis, kui kõik käivad ainult seaduses ettenähtud riietes, kattes peaaegu kogu keha. Mehed käivad aastaringselt valgete särkide, mustade pükste, mantlite ja mütsidega. Meeste ülikonna ühtlus on pisut lagunenud alates laupäevast, mil nad panid selga suured karusnahast mütsid. Naised kannavad tingimata parukat või suurrätikut, mis katab nende lühikesed juuksed, ega tohi kanda midagi tihedat, säravat ega provokatiivset. Garderoobis on ainult rahulikud toonid, pikad seelikud ja paksud nooltega vanaema sukkpüksid. Sellised riided on mõeldud tarbetutest mõtetest ja ajenditest vabanemiseks. Erksaid värve võib leida ainult lastel.

Vaeste majad.

Fotol olev Mercedes lendab selgelt. Tõenäoliselt kuulub see ühele külalistöötajale, kes ehitab, remondib ja hooldab maju. Ma pole kunagi näinud Saksa autos Hasidimi. Enamasti sõidavad nad Jaapani mahtuniversaalidega. Selleks nimetatakse New Yorgis Honda Odüsseiat Honda Mosesiks.

Ameerika ühe vaeseima linna tänav. Kiryas Joel on üks väheseid Ameerika linnu, kus pole televiisorit. Hasidimid ei vaata televiisorit, ei käi filmides ega loe mittereligioosseid raamatuid. Ka nemad ei kasuta Internetti. Mobiiltelefonil (rabi mudeli poolt heaks kiidetud) saab ainult helistada. Te ei saa isegi SMS-i saata.

Uued kodud vaestele. Kogu seda vaesust on pisarateta võimatu vaadata.

Kosheri toidu kohaletoomine.

Hasidimidel on väga range sooline segregatsioon. Naised ja mehed on lapsest peale lahus olnud. See kehtib ühistranspordi, haridusasutuste, sünagoogide ja isegi tänavate kohta.

Märk, mis keelab naistel poiste kooli siseneda. Nad muretsevad selle pärast, et nad kirjutasid isegi vene keeles.

Mõni aasta tagasi avati linnas suur mänguväljak, mille uudised läksid ümber kogu kohaliku meedia. Fakt on see, et linn keeldus 195 000 dollarist, mille riik selle ehitamiseks andis. Hasidimi enneolematu tegu! Ja miks? Jah, kuna sait linnas pole lihtne ja see ehitati sündsuskomitee range järelevalve all. Kohalikus omavalitsuses on selline mõjukas organ. Eri soost lapsed mängivad seda erinevates tsoonides ja ei ristu üksteisega. Kui nad riigilt raha võtaksid, peaksid nad järgima norme, kus segregatsiooni ei saa olla. Ja nii on ka eraterritooriumil ja oma reeglitega. Platsil on neli tsooni: üks poistele, teine tüdrukutele, kolmas poistele, kellel on isad ja neljas, nagu võite arvata, tüdrukutele, kellel on emad. See tähendab, et neil pole mitte ainult lapsi, vaid isegi vanemaid. Mida teha isale, kellest mõnda tütart ma ei mõistnud.

Tsoonid ei ole lihtsalt üksteisest eraldatud, vaid neil on värvi identifitseerimine: poistele sinine ja tüdrukutele punane.

Foto saidilt bholworld.com

Linna sissepääsu juures võtab teid vastu silt, mis teavitab kohalikke eeskirju. See on järjekordne korralikkuse komitee looming. Sellel olev tekst ajab ettevalmistamata inimest segadusse. Eriti need, kes tulid New Yorgist, kus peamine reegel on reeglite puudumine. Linnas saate kanda ainult pikka seelikut või pükse. Krae piirkonnas ei tohi sisselõiked olla. Varrukad peaksid katma küünarnukid. Kõikides avalikes kohtades on vaja suhelda eranditult inimväärselt ja kindlasti jälgida soolist segregatsiooni. Lõpuks tänavad nad teid nende väärtuste austamise eest ja pakuvad külastust nautida.

Tõenäoliselt ei õnnestu teil külastust nautida. Eriline, kui te seal laupäeval peatusite. Siis vaatavad kõik teid kui juudi rahva peamist vaenlast, kes rüvetab kohalikke tänavaid oma kohalolekuga. Nad võivad isegi visata midagi teie suunas. Kahjuks vedas, et sain sellel päeval esimest korda seal olla. Keegi midagi ei visanud, kuid mind köitis "lahkuse ja sõbralikkuse" õhkkond täielikult.

Kui otsustate kaameraga jalutada mööda linna, siis on teil tõenäoliselt probleeme. Arvan, et tutvute kohaliku politseiga, mille nimi on "Avalik julgeolek". Nad pole nagu politsei, aga tegelikult väga. Tõenäoliselt informeerib esimene hassid, kellega ta kohtus, raadiosaatja kaameraga inimest ja peagi ilmub tänavale vilkuva tule ja rohelise triibuga masin. Siis esitavad nad teile küsimusi ja küsivad väljapääsu. Lausetele nagu "Kas Ameerika on siin või kus?" nad jäävad kurdiks. Nad ütlevad, et tulistada saab ainult rabi loal. Ja pole luba - tule, näe! Tänavapilti filmiv google-auto võis minna vaid paari kvartali kaugusele. Siis teda märgati, pidurdati ja saadeti linnast välja. Ka mina pole palju pildistanud. Veeretasin paar ringi, tegin video ja klõpsasin autost välja. Ja ausalt öeldes pole seal midagi filmida - linn on äärmiselt tuim ja monotoonne. Ja Hasidimi saab võtta Williamsburgis. Seal on nad harjunud ega torma inimeste poole. Pealegi on nad kõik täpselt samad, nagu oleks neid toodetud samas kloonimisettevõttes.

Autod "avalik julgeolek" Kiryas Joel. Huvitav on see, et vastavalt linna seadustele on kohalikel naistel autodega sõitmine keelatud.

Veel üks huvitav fakt: Sathmar Hasidimi kogukonnal on Iisraeli riigi suhtes väga negatiivne suhtumine, kuna nende juht uskus, et juudi riigi loomine enne Messia tulekut oli Toora tõsine rikkumine. Seetõttu on nad Palestiina tulihingelised liitlased.

Koolibussid toimetavad Hasididi lapsed koju pärast kooli. Lapsi on palju, nii et bussid lähevad haagissuvilatesse.