Mis oli tegelik elu metsikus läänes

Paljud meist armastavad läänlasi. Meenutage laulu filmist “Mees Kaputšini puiesteelt”: “Aga miks ma armastan kauboit? Kauboi on maagiliste unistuste kangelane ...”. Kas need kangelased olid päriselus nii romantilised?

Puuduvad mugavused, päevad ja nädalad ilma vannita, kitsastes ruumides elamine - kõik see on elu, täidetud ebameeldivate lõhnade, pidevate haiguste, hügieeni puudumisega. See on kauboi elu.

Pidime magama õlgedest ja heinast. "Voodipesu" ei muutunud sageli. Selle tagajärjel pidi kauboi taluma paratamatuid naabreid - täisid ja muid putukaid. Aastail 1883–1888 Ameerika lääneosa külastanud Rose Pender meenutas hiljem oma raamatus ühel õhtul, kui ta magama üritas: "Vigu ja verd imevaid putukaid oli nii palju, et ma ei maganud üldse."

Puhas vesi oli metsikus läänes probleem. Kärbsed ja muud putukad hõljusid sageli seisva vee kohal. Vihmavett koguti mahutitesse, sinna sattus sageli tolmu ja mustust. Vee säästmiseks hoidusid inimesed nõude pesemisest ja pesemisest. Vanni võttes pesid terved pered end samas vees.

Frank Clifford ja John Francis Wallace rääkisid memuaarides, kuidas Mehhiko naised pesid juukseid yucca taimest valmistatud seebi abil. Pärast teda olid juuksed pehmed ja puhtad. Asunikud valmistasid seepi loomsetest rasvadest. Sellest tehti küünlaid. Kodune seep oli karm ja põhjustas sageli nahaärritust.

Keha lõhna peeti elu loomulikuks osaks. Pealegi uskusid inimesed, et puhtus avab poorid ja muudab need bakterite ja mikroobe tundlikuks. See tähendab, et mida vähem ujume, seda tervislikumalt elad.

Hambaharju, pastasid ega hambaarste ei olnud. Juuksurid ja sepad lahendasid kõik probleemid hammastega. Nad võtsid tangidega välja halva hamba. Valuvaigistid serveerisid head viskit. Hambaharjad olid kohal mõnes suures lavakodade peatuses. Nad olid avalikud. Hambad harjati kõik mööduvad. Hambaharjade külge kinnitati toidujäätmete eemaldamiseks hammaste vahele spetsiaalsed noad. Samuti tavaline.

Metsiku Lääne baarides polnud toole. Piisas altpoolt torude või rööbaste paigaldamisest, millele saaksite jalgadele toetuda. Lähedal oli sülg ja rätik suu pühkimiseks.

Teine probleem on tolm. Tema kohalolek oli üldlevinud. Tolmutormid ja tugev tuul ohustasid kariloomi, hävitasid põllukultuure ja reostasid kodusid.

Noor neiu Sarah Raymond Herndon, kes reisis 1860ndatel Montana ümbruses, kirjutas sellest nii: "Tolm on kohutav! Tundub, et mõnes kohas on see põlve otsas. Ma pole seda kunagi nii halvasti näinud. Tolm kleepus meie näole. Me kakskümmend miili möödus ja peatus ööseks laagrisse püstitamiseks. Mõne aja pärast olid meie poiste nägudel ainult augud kohtades, kus silmad, nina ja suu peaksid olema nähtavad. "

Kuna nõude pesemine ja pesemine toimus samas vees, mida kasutati joomiseks, olid kooleraepideemia vältimatud. Üks neist 19. sajandi keskel nõudis mormoonide väljarändajate hulgas tuhandeid inimelusid. Nad pidasid teda Jumala karistuseks ja usu prooviks. Kuid ohtlikum oli rõuged. Ta tappis palju indiaanlasi.

Noh, et ellu jääda, peab igal mehel olema relv. Keegi ei räägi kellegagi, kellel pole kolli.

Noh, "kauboi on maagiliste unistuste kangelane"?