Türkiis: õnnekivi ajaloos, kultuuris ja kunstis

Hele siniroheline türkiissinine sajandite vältel olid hinnatud ja austatud kõigi maailma kultuuride poolt, kellel oli sellele juurdepääs. Aastatuhandeid kaevandatud ja üks esimesi kunstikultuuris kasutatud aardeid ilmus varajane türkiissinine Siinai ja Pärsias. Need maardlad varustasid iidseid egiptlasi ja pärslasi väärtusliku kiviga. Kuna türkiissinist on suhteliselt lihtne nikerdada ja vormida, kasutati ehete jaoks kivi. Muud türkiissinine leiukohad ja miinid asusid Hiinas, Iraanis, USA edelaosas ja Mesoamericas. Suure Siiditee ääres toimuv kaubandus võimaldas sellel levida kõigisse riikidesse.

Plinius, Aristoteles ja Marco Polo mainivad oma kirjutistes türkiisi. Kaasaegne sõna türkiissinine tuli prantsuse keelest 17. sajandil ja tähendas tõlkes "türgi kivi". See oli 17. sajandi prantsuse kaupmeeste ehte nimi, kes ostsid Türgist Euroopas kivi.
Vana-Egiptuse tsivilisatsioon oli üks esimesi, kes kasutas türkiisi. Arheoloogid on kindlaks teinud, et esimesed ehted ilmusid 5500 eKr. Vaarao Tutankhamuni amulettidest, helmestest, kaelarihmadest ja kuldsest büstist leiti ehteid.

Jumalanna Hathorit peeti türkiisi patrooniks. Helesinine-roheline värv sümboliseeris viljakust ja külluslikku taimestikku. Kauni kuldrõngaga türkiissinise skarabeuse kujul olev ese on Kesk-Kuningriigi ehete ja kaitsvate amulettide klassikaline näide.

Pärsia (kaasaegne Iraan) oli veel üks kultuur, mis hakkas türkiissinist kasutama juba varakult. Ja nad tegid seda ainulaadselt. Kivi kasutati arhitektuuris, mosaiikides, mis kaunistavad mošeede seinu.

Türkiisi jaoks kasutasid pärslased sõna pärōzah, mis tähendab võitu. Värv on püha ja sümboliseerib taevast maa peal. Iraanis Esfahanis asuv Shahi mošee kuulub praegu UNESCO maailmapärandi nimistusse. Selle ehitust alustati 1611. aastal. Türkiisi kasutati aktiivselt koos koobalti ja lapise lazuli mosaiikides ning keerulises kalligraafias seintel ja kuplites. Lagi on kaetud muskarnidega, see on islami arhitektuurile omane dekoratiivvõlv.

Põhja- ja Lõuna-Ameerikas hinnati türkiisi kullast kõrgemaks. Ta oli vajalik osa kunstist ja religioossetest tseremooniatest. Kesk-Mehhiko asteegid kasutasid kivi, kaunistades maske, kilpe, nuge ja esemeid usuliste tseremooniate ja rituaalide jaoks. Asteekide sõna türkiissinise jaoks on xihuitl, mis võib tähendada ka "aastat". 15. sajandil kandsid asteegid rinnal madu, mis oli kaetud 15 000 türkiissinise lisandiga. See teenetemärk oli püha. Nii nagu maod kaotavad oma naha, tähendab türkiissinine uuenemist ja viljakust. Neid madu tegelasi kutsuti ka hirmu äratama.

Täiesti erinev kultuur, kuid nende suhe kalliskiviga, türkiisi austamine ühendab.