Külaliste abielu ja matriarhaat: kuidas elavad mosolased, kus naised valitsevad kõike

Selgub, et matriarhaatlus kui ühiskonna vorm, milles naised domineerivad ja kellel on laienenud õigused, eksisteerib meie planeedil endiselt. Ja see ei käi väikeste hõimude kohta kuskil troopikas, vaid täiesti jõukate mosolaste kohta, kelle esindajad elavad Hiinas. Jah, tänapäevases Hiinas, kus on kiireid kiirteid, hingematvaid kõrghooneid, uskumatuid sildu ja kiire majanduskasv, on ikka veel kohti, kus inimesed on säilitanud traditsioonilise eluviisi. Näiteks Sichuani ja Yunani mägipiirkondades, Tiibetiga külgnevates riigi lõunaosades.

Planeedi mis tahes osa mägipiirkondi iseloomustab suur etniline ja kultuuriline mitmekesisus. Kompleksne reljeef ja paljud isoleeritud orud aitavad kaasa ainulaadsete rahvaste ja nende traditsioonide säilimisele, mis on kaasaegse elu tsüklis vähe kaasatud. See juhtus moso elanikega, kelle esindajad elavad peamiselt kõrge mägipiirkonna Luguhu järve piirkonnas ja ka sellega piirnevates piirkondades ning mida eristab matriarhaalne ühiskond.

Kaasaegne teadus tuvastab mitu tunnust, mille järgi seda või teist ühiskonda saab klassifitseerida matriarhaalseks, ja moso inimestel on neid korraga mitu. See on naiste ülimuslikkus perekonnaküsimuste lahendamisel ja peresissetuleku jaotamisel, vara pärimisel, mis edastatakse eranditult naisliini kaudu, samuti naiste vaieldamatu õigus oma lastele, kes elavad ja on alati üles kasvanud ema peres. Lisaks on Mosol mitmeid meeste rolliga seotud jooni, mis osutavad selgelt matriarhaalsetele traditsioonidele. Näiteks Mosose seas praktiseeritakse konkreetset abieluvormi, mida nimetatakse külalisabieluks.

Külalisabielus ei loo mees oma perekonda, vaid elab endiselt oma ema majas koos õdede ja vendadega. Ta tuleb oma valitud inimese juurde alles öösel ja hommikul naaseb ta pere juurde. Sellisest abielust sündinud lapsed jäävad ema juurde ja mees nende kasvatuses ei osale. Soovi korral saab ta rahalist abi ja veedab aega lastega, kuid enamasti selgub, et mees pühendab rohkem aega vennapoegadele, kellega ta elab sama katuse all. Moso naisel võib kogu elu olla mitu abikaasat ja tal on alati vabadus valida. Kuid isegi pidevate ja pikaajaliste suhete korral jääb moso mees elama oma ema majja, ei ela kunagi oma lastega ega väida oma naise vara üle.

Mis puutub töökohustuste jaotusesse, siis Mosos ei erine väga teiste rahvaste esindajatest, kes juhivad traditsioonilist eluviisi. Naised teevad koos meestega majapidamistöid, majapidamistöid, kudumist ja põllutööd. Mehed tegelevad ka põllunduse, kalanduse ja hooajalise põllutööga. Moso rahva esindajad tegelevad jakkide, kitsede ja muude koduloomade aretamisega, samuti kasvatavad teravilja- ja köögivilju, mis võivad kasvada mägikliimas.

Nagu Moso kultuuri teadlased märkisid, on matriarhaalsed traditsioonid tugevad ainult enamuse moodustavate talupoegade seas. Kuid väheste aadlike seas, kellel on suured maatükid või muu vara, ning kes omavad ühiskonnas kõrget positsiooni, on traditsioonid mõnevõrra erinevad. Sellistes Mososides pälvivad staatus ja vara nii mees- kui naissoost read. See tähendab, et kui üllas Moso mehel on lihtsast talupoja naisest lapsed, siis nad pärivad tema vara ja perekonnanime, kuid üllas Moso naine ei saa enam oma saatust seostada madalama sotsiaalse staatusega mehega. Kui ta seda teeb, ei päri tema lapsed vara ja üllast perekonnanime.

Mosolaste esindajaid pole eriti palju ja nad elavad Tiibeti piiril asuvates mägistes piirkondades. Kuna Hiina ametlik juhtkond liigitab need inimesed Nashi rühmaks, on Mosose arvu kindlaksmääramine üsna keeruline. Enamik etnograafi on nõus, et Mosos elab umbes 40–55 tuhat inimest. Mosos on segane religioosne kultuur, mis põhineb budismil ja Bon-religioonil, mis on tiibetlaste seas levinud. Veel üks Moso omadus on uskumatu armastus koerte vastu. Neid loomi austatakse ja neid austatakse, neid kummardatakse ja neile antakse igasuguseid autasusid.