Borobudur > Artiklid

Maailma suurim budistlik templikompleks Borobudur asub Java kesklinnas, mitte kaugel Indoneesia vanast pealinnast - Yogyakartast. Teadlased dateerisid kompleksi ehitamise 7.-9. Sajandisse A.D. ja soovitada, et ehitamine võttis erinevatel hinnangutel nelikümmend kuni sada aastat.

Umbes 1006 toimus naabruses asuva vulkaani Merapi purse, inimesed lahkusid sellelt maalt ning tempel uputati tuhasse ja oli paljude sajandite jooksul kasvanud džunglitega.

18. sajandil olid kompleksi ülemised terrassid pisut märgatavad, kuid Hollandi kolooniaekspeditsioonidel osalenud olid mures aarete otsimise pärast ja, leidmata kividest midagi väärtuslikku, liikusid nad edasi, mainimata isegi märkmetes ja päevikutes Borobuduri.

Alles 1814 ilmus Borobuduri mainimine - anglo-hollandi sõja ajal hakkas kuberner Stamford Ruffles (muuseas, Singapuri rajaja) huvituma võsastunud künkast, mille hollandlased üles kaevasid. Ja saates ekspeditsiooni, leidsin vaid kivide mäe väljamõeldud kaunistusega.

Pärast lühikest brittide okupatsiooni naasis saar uuesti hollandlaste juurde ja üks Cornelius kogus inimesi kokku ja asus monumenti puhastama.

1835. aastaks oli kompleksi ülemine osa selgelt nähtav.

Samal ajal rüüstas kompleks 19. sajandil aktiivselt suveniire. Isegi Siiami kuningas, olles siin ekskursioonil, ei lasknud end põrmustamast bareljeefi ja templi valvuri ainsa säilinud kujuga kaheksa härjameeskonda.

Rekonstrueerimine jätkub täna, kuid suurem osa buddhasid jäävad peata - neid varastati ka erakogudes suveniiride jaoks.

Borobuduri esimene edukas pealinna taastamine toimus aastatel 1907-1911 ja kompleks omandas piduliku ja muljetavaldava ilme.

Kõigepealt paranes drenaažistruktuur ja taastati üldilme. Borobudur püstitati mäele, seetõttu oli monumendi kaitsmiseks pinnase erosiooni, kokkuvarisemise, korrosiooni ja kõikehõlmava džungli kahjustuste eest vaja pikaajalist tööd, vastasel juhul võib tempel igal ajal laguneda.

Ainus lahendus oleks konstruktsiooni täielik demonteerimine, mäe tugevdamine ja täielik restaureerimine. See tohutu töö viidi läbi aastatel 1973–1984 UNESCO egiidi all. Monument demonteeriti kiviklibu peal ja taastati vastavalt 19. sajandi visanditele. Nüüd on Borobuduri kompleks üks maailmapärandi nimistutest.

20. sajandil tabasid kompleksi mitmed maavärinad ja isegi pommirünnak - 1985. aastal kahjustasid moslemiäärmuslased monumenti pisut. Kuid indoneeslased usuvad, et Borobuduri kohal hõljuv Buddha vaim ei lase templil maa seest kaduda.

Borobudur püstitati tohutu stuupana, mis oli valmistatud mandala kujul.

Mandala - keeruline geomeetriline mudel, budismis püha, universumi skeemi pilt vastavalt budistlikele ideedele. Kompleksi viis madalamat astet sümboliseerivad maailma budistlikku mudelit.

Kolme ümmarguse terrassi ülemisel astmel on 72 keskel suurt väikest stuupat. Iga stuupa on kellukese kujuga. Stuupade sees on Buddha kujud.

Stuupa alus on ruudukujuline, küljega 118 m.

Palverändurid peavad tegema teed templi ülaossa, liikudes spiraalis vastupäeva läbi kompleksi kõigi kaheksa astme.

Pealegi on kogu tee umbes viis kilomeetrit. Arvestades, et igast astmest tuleb seitse korda mööda hiilida, saadakse muljetavaldav vahemaa.

Kuid vähesed inimesed lähevad seda teed ja kõigi soovidega on seda praegu problemaatiline teha - mõne madalama astme restaureerimine on käimas ja läbikäik on külastajatele suletud.

Lendasime Denpasarist Yogyakartasse. Lennujaamast läks takso Borobudurisse maksma 200 tuhat ruupiat - umbes 22 dollarit. Sõitke nelikümmend kilomeetrit (peaaegu tund). Taksojuht pakkus isegi, et viis meid kõigepealt Prambanani ja seejärel Borobuduri - kõigi 250 tuhande peale. Kuid esimese asjana läksime Magelangisse elama Borobudurist 12 kilomeetri kaugusel asuvasse linna. Templisse jõudsime hilisel pärastlõunal.

Tavaline välismaalaste sissepääsupilet maksab 20 dollarit, indoneeslaste jaoks - 3 dollarit. Nagu ka meil.

Kohale jõudsime tund enne lõppu, kuid ei olnud aega midagi näha, sest sajad indoneeslased okupeerisid meid pildistamispalvega. Jäi mulje, et nad ei tulnud templit vaatama, vaid valget meest (soovitavalt mitut erinevat isendit) püüdma ja temaga raha teenima.

Kell viis hakkavad armsad valvurid õrnalt, kuid suruvad külastajaid püsivalt väljapääsu juurde.

Eriti rabe on püütud.

Selle olukorraga seoses otsustati tulla siia varahommikul uuesti. Manohara hotelli vastuvõtulauas, mis asub otse templiga külgneval territooriumil, jõudsime kella nelja paiku. Siin koguneb sel ajal eraldi grupp külastajaid, kes 45 dollari eest ronivad Borobuduri mäele, et koitu oodata. Pileti lisas on sarong, kleebis ja taskulamp.

Grupp väljub hotellist kell 4:30. Jalutage umbes kümme minutit. Kuni nad on üles tõusnud, on juba koidik.

Põhimõtteliselt võite siia siseneda tasuta, kui ronite pimedas hoolikalt üle aia ja tormate templi juurde. Ja kell viis hommikul esimeste külastajatega segamiseks.

Kirdemaailma esindava kompleksi madalaim tase, Kamadhatu, pole bareljeefide kujul säilinud. 160 sensuaalsete manifestatsioonide teemalist pilti pole meie päevadesse jõudnud ja et need olemas on, õpime ainult iidsetest käsikirjadest.

Teine tase - viis Rupadhatu nimega astmet - sümboliseerib pärismaailma ja sisaldab religioosseid aineid. Kogu budismi ajalugu kajastub skulptuurides ja 1460 bareljeefis. Selles oli 432 Buddha kuju (peaaegu mitte ühtegi): 104 esimesel ja teisel terrassil, 88 kolmandal, 72 neljandal ja 64 viiendal.

Ja kolm ülemist ümmargust terrassi täidavad selle ilu. See on Arupadhatu tase. Allosas on 32 stuupat, keskel - 24, ülaosas - 16. Mõlema sees - elusuurune Buddha. Hoone lõpetab üks suurimaid stuupe - igaviku sümbol.

Alumise terrassi kolmkümmend kahest Buddhast jäi terveks vaid kolmteist. Alumisel ja keskmisel astmel on üks avatud stuupa koos Buddhaga.