Kas Iisrael on ilmalik riik?

Tel Avivis on reedest laupäevani õhtul peaaegu südaöö. Laste aeg moodsa linna jaoks. Keskuses Rothschildi puiesteel kõndides on raske arvata, et see on juutide laupäev Shabbat, kus te ei saa töötada, autot juhtida, raha puudutada ja isegi valgust sisse lülitada. Tänavad on rahvast täis, kõik kohvikud ja baarid on avatud ja täis mürarikast noorust. Esmapilgul elab Tel Aviv ilmalikku elu.

Võib tunduda, et Iisrael on ilmalik riik. Kuid minu tähelepanekute kohaselt ja sõpradega vestluste põhjal pole see nii või vähemalt mitte päris nii. Siin on vaid mõned näited sellest, kuidas suhteliselt väike rühm ultrareligioosseid inimesi dikteerib elureegleid kõigile riigi kodanikele.

Muide, ütlen kohe, et ma pole kunagi Iisraeli usuelu asjatundja, seega on alljärgnev just see pealiskaudne teave, mida ma tean. Kui lugejate hulgas on iisraellasi, siis täiendage, parandage või lükake minu idee oma riigi kohta usaldusväärse esmase teabe abil!

Niisiis, siin on mõned Iisraelis kehtivad seadused, mida kindlasti ei saa nimetada ilmalikeks.

Ühistransport ei käi Šabati ajal. Reede õhtust laupäeva õhtuni peatuvad riigi rongid ja bussid. Seal on taksod ja väikebussid, viimane tõstab Šabatši ajaks hindu ja see on seaduslik!
Samuti pole kauplustel õigust Shabbatis avada, kuid Tel Avivis (ja võib-olla mõnes teises linnas?) On seadusi, mis lubavad neil seda trahvi maksmise korral teha. Lisatöö eest saadav kasum kaalub paljude jaoks palju rohkem kui trahv, nii et Tel Avivis töötavad paljud supermarketid Shabbatis.
Riik registreerib oma territooriumil ainult usulisi abielusid. Samal ajal on religioossetel võimuorganitel lubatud abielluda ainult nende usu järgijatega. Riik otsustab, millistel ametkondadel lubatakse abielluda - juutide puhul on see Iisraeli pearabiin, kes tunnistab ainult judaismi õigeusu tõlgendust. Näiteks peab jänes inimest juudiks ainult emaliku poole pealt. See tähendab, et kui teil on üks vanaema, kes polnud juut, siis on teil Iisraelis abiellumine palju keerulisem (riik tunnistab ka välismaal sõlmitud abielusid ja paljud lahkuvad sel eesmärgil).
Kõikidele relvajõududele antakse ainult koššertoitu.
Mulle avaldas muljet, et seadus keelab Yom Kippuris sõitmise, kuid selgus, et see pole nii. Keegi lihtsalt ei sõida, sest tänavatel on liiga palju inimesi.

Huvitav on see, et kui ma seda teemat mõne Iisraeli sõbraga arutasin, kiirustasid nad mind veenma, et nendes piirangutes pole millegi pärast muretseda. "Mõelge vaid, kas rongid ei sõida? ... Lõppude lõpuks on olemas väikebussid ja need maksavad ainult šeki rohkem!"

Muidugi pole siin küsimus selles, kui lihtne on olemasolevatest piirangutest mööda hiilida, vaid selles, et need piirangud näitavad, kas Iisrael peab ennast ilmalikuks või usuliseks riigiks.

Mis sa arvad?