Lužitski serblased: viimased Saksamaa põlisslaavlased

Saksamaa idaosas asub etnograafilises mõttes ainulaadne piirkond - Luzhitsa Serbia või Luzhitsa. Siin elavad siiani slaavi rahvaste järeltulijad, kes kunagi asutasid kogu Saksamaa idaosa Elbe jõeni. Lužitski serblastel, kellel on ametlik rahvusvähemuse staatus, õnnestus sajandeid säilitada oma keel ja kultuuritraditsioonid ning mõne ime läbi nad ei assimileerunud neid naabruses asuvate germaani hõimude poolt.

Lužitski serblased on Polab-Balti slaavlaste järeltulijad, kes asusid elama VI sajandil Elbe jõest ida poole. Selles asus Samo slaavi riik ja siis sai Puddle osa Suur-Morava slaavi riigist. Alates 9. sajandist oli see piirkond osa Poola ja Saksa maadest, kuulus Tšehhi Vabariiki ja Preisimaale, kuni 1871. aastal sai see osa ühendatud Saksamaa osast. Hoolimata asjaolust, et Lusati serblased ümbritsesid germaani rahvaid pika ajaloolise perioodi jooksul, suutsid nad säilitada oma slaavi keele.

Praegu elavad Lusatian serblased, kelle arv on umbes 60 000, kompaktselt Saksamaa kahes piirkonnas. Need on Ülem-Puddle (Saksimaa) ja Alam-Puddle (Branderburgi maa). Kõik nad räägivad saksa keelt, kuid umbes 30 000 inimest, enamasti vanema põlvkonna inimesed, räägivad oma emakeelt pudi-keeles. Lužitski keel, mis hõlmab üla-lužitski ja alam-lužitski murret, kuulub lääneslaavi keelte hulka. Ülemine Lužitski murre sarnaneb tšehhi keelega, alumine Lužitski murre aga poola keelega. Kuid üldiselt mõistavad Lusati serblased erinevaid murreteid rääkides üksteist kergesti.

Puddle üritas mitu korda oma ajaloos autonoomse piirkonna staatust saada, kuid ei õnnestunud. Viimati oli see 1990. aastal, kui Saksamaa föderaalvõimud keeldusid Luzitsa autonoomia staatusest. Sellest hoolimata tunnustatakse Lusatia serblasi riigi rahvusvähemusena ja neil on vastavad õigused. Selles piirkonnas on Ludza kultuurikeskused ja koolid, kus viiakse läbi emakeeleõpet. Lužitski serblased on kogu Saksamaal kuulsad oma oskusliku lihavõttemunade värvimise oskuse poolest.