Mahajäetud Küpros ilma turistideta

Küpros on venelastele hästi teada: kellele kuurort, kellele avameri ja kellele ja töökoht, kuid saare süda - väljaspool linnu ja randu.

See, mida näete, võib Küprose suhtes meelt pöörata.

Surev küla pole ainult Venemaa probleem. Võtke Küpros: pool sajandit tagasi oli see täielikult maapiirkonnas. Pange see kinni - õitseb, kuidas mitte elada maa peal? Aga ei - nad vahetasid adrameeste ausa elu turismiteenuste vastu. Tööjõu penn - otsas.

Ja nad vahetasid omavahel maad, territooriumi. Varem elasid kristlased ja moslemid kõrvuti, kuigi kohati isegi kasvasid. Pole ka ime - usk on erinev, aga inimesed on geneetiliselt üks. Kuid kui suur kodusõda saabus, põgenesid nad. Türklased - põhjas, kreeklased - lõunas.

Terved külad olid öö läbi mahajäetud. Murdmine - mitte ehitamine, jooksmine - mitte asumine: paljud lihtsalt põlgavad end elama varasemate omanike, teistsuguse kultuuri kandjate järel. Nii on külad olnud üle neljakümne aasta tühjad.

Lagunenud, hüljatud, omandasid nad sellegipoolest erilise ilu. Omamoodi languse ja lohutuse võlu.

See on kõik, mis jääb kunagisest suurest Agios Sozomenose külast. Ta hüljati 1964. aastal Küprose türgi ja kreeka kokkupõrgete tõttu. Varem elasid seal peamiselt moslemite türklased, ehkki elanikkond oli segane. Ja ainus küla territooriumil säilinud väärtuslik vare on Caesarea Püha Mamanti (Mamas) kiriku jäänused - märter, kes elas tänapäeva Türgi territooriumil kolmandal sajandil.

See hävis ägedate lahingute ajal 1974. aastal, kui küla oli juba hüljatud. 2001. aastal registreeriti siin endiselt neli inimest, ehkki tegelikult pole keegi pikka aega elanud.

Eemalt paistab Vrestia Paphose metsa jalamil oleva väikese ja hubase külana. Te tulete natuke lähemale ja näete mahajäetud aedu ja unustuse jälgi.

Siin elasid ka türklased, kuid aastaid tagasi kolisid nad kõik saare põhjaossa, jättes oma kodud igaveseks.

Sees asuv väike mošee on hästi säilinud. Mis üllatas - pole mustust ega grafiti.

Ettevaatust, tulista! Siinne maastik pole nii kurt ja autod läbivad tihti küla, panevad isegi silte.

Selliseid joomise purskkaevu võib leida kõikjal Küprose külades. Nad asendavad elanikud kaevudega. See määrati suhteliselt hiljuti, 1961. aastal, kui küla elas endiselt oma tavapärast elu. Keegi ei teadnud, mis juhtub mõni aasta hiljem ...

Aastakümneid hiljem naasevad endised elanikud endiselt oma kodudesse. Võib-olla üritas keegi isegi elu uuesti alustada: mõnes hoones kohtusin täiesti vanade köögikappide ja väga moodsa elektrikilbiga.

Üks Küprose maalilisemaid hüljatud küla kannab kaunist nime Foinikas ja asub saare edelas Asprokremmose veehoidla kaldal.

Küla ajalugu sarnaneb varasematega nii, et ei osanud öelda: enne konflikti algust elasid siin peamiselt türklased, ehkki mitte ainult nemad. Kui suhted tihenesid, pesti elanikud Küprose põhjaosa veega puhtaks.

Ja Telephi külas, mis asub teel Paphosest Polisesse, on teistsugune saatus. Ta lahkus 40 aastat tagasi tugeva maavärina tõttu, mille tagajärjel hävisid peaaegu kõik majad. Elanikud ehitasid endale mäe otsa uued.

Vanasti jäävad interjöörid ja asjad ikkagi alles.

Isegi nelikümmend aastat tagasi brändiga pudelid on säilinud. Mõned neist on peaaegu puutumatud. Või on seal juba muid jooke?

Vana kirik on paremini säilinud kui teised ehitised ja võib-olla restaureeriti. Uks on suletud, kuid võti kleepub välja. Pööran ja lähen sisse.

Kirik, selgub, töötab. Kohas, kus keegi pole elanud nelikümmend aastat. Seal on ikoone ja poode. Keegi ei võta seda.

Fikard on reegli erand - turistid tuuakse siia (jällegi erand) ja nad võtavad isegi riiki sisenemiseks raha (ma ikka ei leidnud, kellele maksta, või võib-olla lihtsalt vedas).

Giidid kutsuvad küla "vabaõhumuuseumiks" ja kutsuvad restoranis lõunat sööma. Kuid see kõik on laulusõnad.

Tegelikult elab siin ainult üks inimene ja suurem osa maju on täiesti tühjad, kui lihtsalt peatänavalt lahkuda, pole muuseumist jälgegi!

Kui otsite märki - siin see on! (silt sildil)

Melandra küla on veel üks meeldetuletus saare lõhenemisest. Nüüd kasutatakse hoonete varemeid põllumajandusehitistena, seal hoitakse vilja ja peetakse loomi.

Püha Nikolause kirik on säilinud. Uksed on eeldatavasti avatud.

Ja ka sees ei rüüstata midagi.

Kiriku lähedal, uksest ukseni, seisab mošee. Sinna mahub seesama pisike, mitte rohkem kui kaks tosinat inimest.

Küla mošee on tühi, aga ka hämmastavalt puhas.

Jäta Oma Kommentaar