Saamid: Lapimaa inimesed, kellel on riigi hümn ja lipp, kuid kellel pole riiki

Lapimaad seostatakse vapustava riigiga, kus lund lebab, saab näha auru ja sõita hirvega. Kuid see on ka Põhja-Euroopas asuva territooriumi ajalooline nimi, mille põliselanikeks on laplanderid või saamid. Nad räägivad väga ebatavalist keelt, saamidel on isegi oma hümn ja lipp. Kuid Lapimaa polnud kunagi eraldi riik.

Saami peamise elukoha piirkonnad

Saami piirkonnad asuvad Norras, Rootsis, Soomes ja Venemaal ning elanikud ise nimetavad oma riiki “Sampi” -ks. Kõige rohkem elab saame Norras, kus nende arv on viimastel andmetel 37,7 tuhat inimest. Rootsis on ka saamide arv üsna suur - umbes 20 000 inimest. Kuid Soomes on praegu põhjaosa põlisrahvaste väikestest elanikest vaid umbes 8000 esindajat. Venemaal elavad saamid või, nagu neid ka nimetatakse, lapid Koola poolsaare territooriumil, kuid neid pole rohkem kui 2000. Saami kultuuri keskpunkt meie riigis on Lovozero küla, mis asub Murmanski piirkonnas. Kokku elab Soome saami parlamendi andmetel maailmas umbes 75 000 saamit.

Saami keel, mille omandis on praegu umbes kolmandik saamidest, kuulub uurali keeleperekonna soome-ugri harusse. Praegu on saamide keelele kõige lähedasemad soome, karjala ja eesti keel. Huvitav on see, et keelel endal on neli murret, mis on nii erinevad, et saamide erinevate etniliste rühmade esindajad ei mõista praktiliselt üksteist. Sel põhjusel identifitseerivad paljud teadlased isegi neli eraldiseisvat saami keelt.

Ehkki saami keel kuulub soome-ugri keelte rühma, on sellel üks eripära. Ligikaudu 1/3 selle keele sõnavarast on salapärase päritoluga. Sellel iidsel sõnaosal pole ühtegi analoogi üheski soome-ugri keeles. Pealegi pole ükski praegu maailmas eksisteerivatest keeltest nendega seotud. Sel põhjusel tegid keeleteadlased ettepaneku, et saamid rääkisid algselt Euroopa iidseimate rahvaste keelt ja hiljem soome-ugri haru esindajad.

Geneetikute uuringud ei vallandanud saamide salapärast päritolu, vaid lisasid ainult uusi küsimusi. Selgus, et saamid erinevad genotüübi poolest oluliselt naaberrahvastest, kuid neil on mõningaid sarnasusi Ida-Siberi rahvastega, eriti jakuutidega. Etnograafide arvates jõudsid saamide esivanemad Lääne-Euroopa territooriumilt põhja poole Euroopasse umbes 11 tuhat aastat tagasi ja saami keel jagunes murreteks mitusada aastat tagasi.

20. sajandi alguses juhtis enamik saame traditsioonilist eluviisi, nad tegelesid hirvede kasvatamise, kalapüügi ja jahindusega. Saame on pikka aega iseloomustanud poolnomadlik eluviis, mis on seotud hirvede hooajaliste rännetega. Kuid 20. sajandil suutsid vaid vähesed selle rahva esindajad säilitada traditsioonilise saamide elustiili. Aktiivse assimilatsiooni ajal kaotas suurem osa saamidest looduse vaimude kummardamisel põhinevat keelt, tavasid ja uskumusi. Ainult väike osa saamidest jätkab hirvede kasvatamist ja muu traditsioonilise käsitööga tegelemist.

Kuid täna on saami rahvusidentiteet tõusnud. Norras, Rootsis ja Soomes, piirkondades, kus saamide elanikkond on kõige kontsentreeritum, on saamide keel omandanud hiljuti ametliku staatuse. Igal aastal peetakse saami konverentse, kohtumisi ja festivale, kus tähistatakse riigipühi. Saami probleem ja kino pole seda teemat tähelepanuta jätnud: avaldatakse mängufilme ja dokumentaalfilme selle rahva kultuuri ja ajaloo kohta. Rahvusvahelist saamide päeva tähistatakse 6. veebruaril.