Kuidas tadžikud elavad nende kodumaal

Kui unustate hetkeks Vene massiteadvusse kindlalt juurdunud Ravshani ja Dzhamshuti kujutised ja mõtlete küsimusele "Kes nad on, need tadžikad?", Siis on enamikul venelastest umbes sama vastus. Proovin ära arvata. Tadžikid on Tadžikistanist pärit sisserändajad, kes töötavad Venemaal ehitustööde võõrtöötajatena, kioskites kauplejatena, kuulutuste plakatitel, garaažide automehaanikute, tänavakoristajate ja väikebusside juhtidena. Tadžikid elavad alatutes ühiselamutes, keldrites, saja inimese või hulga kramplikes üürikorterites, mahajäetud majades ...

Seda kõike võib-olla nii. Täna tahtsin rääkida millestki muust. Läheme kaugesse kuuma kuuma Tadžikistani ja vaatame, kuidas elab kõige tavalisema külalistöötaja Davladbeki pere, kes töötab üheksa kuud aastas Jekaterinburgis ehitusplatsil keevitajana ja saadab raha kodumaale oma pere ülalpidamiseks.

Siinkohal tasub selgitada, et juhtum leidis aset 2014. aasta oktoobris, kui rubla oli juba odavam, kuid mitte nii kiire.

Meil sai vesi otsa. Panj jõgi oli läheduses mürarikas ja mullitas, kuid selle veed olid liiga porised. Ja peale selle öeldi meile, et parem on mitte jõele läheneda - ju Afganistani piir.

Väikeses külas peatusime silmapaistmatu ja ainult poe juures lootuses leida vähemalt mõni vesi müügilt. Kuid poes müüdi kõike valesti - vaipu, madratseid ja kurpachi. Ikka müüdi pesupulbrit ja hambapastat, kuid vett polnud. Leti taga seisis ja piinlik, tilgutades musti silmi, umbes kolmeteistkümneaastane tüdruk, kes rääkis väga halvasti vene keelt.

Meil oli selline dialoog:

- Kust saate oma külas joogivett osta?

- Vesi on võimalik, oja - ja tüdruk näitas oma kätt kuskile kirde poole.

See on üsna loogiline. Vett pole müügil, sest seal on mägijõed. Mida me kohe ei osanud arvata?

- Kas teil on söögituba või kohvik, kus saate süüa?

- Süüa? Saab küll! Isa tuleb sööma!

Edasi arenesid päeva sündmused vana hea nalja stsenaariumi järgi: "Teil pole juua, muidu soovite, et teil poleks kohta, kus öö veeta ..."

Tüdruk juhatas mind enesekindlalt värava juurest õue. Ta kõndis ja vaatas kogu aeg ringi, naeratas häbelikult ja justkui kartis, et ma lõpetan järgimise. Käisime läbi mõned aiad, kartulipõld, suur kraaviga parkla ja puu all vana UAZ. Tavalisest jalgpalliväljakust suurema maatüki lõpus lubjati ühekorruseline maja.

Tüdruk läks majja ja helistas perekonna isale - Davladbek Bayrambekovile. Davladbek rääkis head vene keelt, nii et meie vestlus algas traditsiooniliselt:

- Millises piirkonnas olete Moskvast? Läksin Punasele väljakule, mäletan, et seal oli külm.

Väärib märkimist, et täiskasvanud tadžiki mehed, kellega me kuskil rääkisime, on vähemalt korra Moskvas käinud ja kuskil töötanud. Absoluutselt kõike! Statistika on sada protsenti. See tähendab, et nad olid meie külalised, isegi kui me pole külalislahkuse poolest kuulsad. Ja me ei tee seda.

Kohtusime, hakkasime rääkima oma teekonnast ja sellest, et otsisime poest külas vett. Davladbek naeris, kutsus meid majja teed jooma ja selgitas, et me ei pea enam sel päeval kaugemale minema, sest tema naine valmistas juba õhtusööki ning pärast õhtusööki läheb ilm halvaks ja sajab vihma. Ja et telkides vihmas magamine on kahtlane rõõm.

Muidugi leppisime kokku teega, kuid viisakalt keeldusime ööbimast, viidates reisigraafiku tugevale mahajäämusele.

Pärast meie reisi võin vastutustundlikult kuulutada, et tadžikud on väga külalislahked inimesed. Venemaal on nad täiesti erinevad kui kodus. Moskvas käituvad need vaiksed ja mõnikord ummistunud poisid vaiksemalt kui vesi, madalamad kui rohi, kuid kodus on see hoopis teine ​​- nende jaoks on külaline alati suur rõõm. Iga majaomanik peab oma kohuseks külalist vastu võtta ja maitsvalt suhtuda.

Igas majas on suur mehmonhoni tuba, mis on mõeldud spetsiaalselt külaliste vastuvõtmiseks. Siin tähistatakse ka perekondlikke pidusid ja pulmi.

Põrandale laotatakse laudlina - dostarkhan. Tee mängib olulist rolli pidudel. Valab tema noorimat meest. Nad joovad, nagu tavaliselt, kausist, mida peate võtma ainult parema käega, ja vasakul hoiavad rindkere paremal küljel.

Huvitav fakt - ükskõik millise joogi esimest kaussi ei vala keegi, vaid ta ise. Kõik see on lihtsalt komme, nii et teised hoolitsevad selle eest, et joogis poleks mürki. Tavalises igapäevaelus võtab pere vanim pere esimese söögikorra, aga kui majas on külaline, antakse see au külalisele.

Tadžikid istuvad põrandal, kaetud kaunite puuvillast või puuvillast vaipade ja madratsitega, mida nimetatakse kurpuchi. Nende reeglite kohaselt ei saa te istuda nii, et jalad on ette või küljele sirutatud. Ka valetamine on vääritu.

Noore Davladbeki portree teenistuse ajal Nõukogude armees.

Peamine inimese moodustav rakk on perekond. Tadžikistani pered on suured, keskmiselt viis kuni kuus või enam inimest. Lapsi kasvatatakse kuuleka kuulekuse ning vanemate ja vanemate austamise vastu.

Maapiirkondades ei lõpe tüdrukud rohkem kui kaheksa klassi. Tõepoolest, traditsiooni kohaselt ei pea naine üldiselt haritud olema. Tema missioon on olla naine ja ema. Tadžikistani tüdrukute jaoks on väga hirmutav ja häbiväärne olla "sidur". Õigeaegselt mitte abiellumine on hullem kui kõige hullem õudusunenägu.

Ainult naised teevad majapidamistöid. Mehe jaoks on sellise töö tegemine häbiväärne. Väljakujunenud traditsiooni kohaselt ei saa noor naine esimese kuue kuu jooksul oma mehe majast lahkuda ega saa vanemaid külastada.

Me sattusime tee üle vestlusse. Davladbek ütles, et tadžikud armastavad venelasi ja venelased kohtlevad neid hästi. Siis küsisime töö kohta. Selgub, et Tadžikistani mägikülades pole selle raha nimel üldse tööd. Noh, välja arvatud arstid ja õpetajad, ehkki nende palgad on naeruväärsed. Igal arstil ja õpetajal on oma aed ja ta peab oma pere toitmiseks veiseid - muidu mitte midagi. Et kuidagi ära elada, lähevad kõik täiskasvanud mehed "mandrile" tööle.

Nii liikusime sujuvalt edasi võõrtööliste Venemaale toimetamise mehhanismi teemale. Lõppude lõpuks ei saa kogu päikselise maa meessoost elanikkond meie heaks tööd võtta ja tööle minna, kui neil pole isegi pileti jaoks raha ...

Davladbek rääkis meile "ettevõttest". Suurte "ettevõtete" (millest me täpselt aru ei saanud) esindajad tulevad regulaarselt kõigisse küladesse, ka kõige kaugematesse, kes värbavad erinevate kutsealade esindajaid Venemaale tööle. Iga kandidaat sõlmib lepingu. Siis saadavad need samad “ettevõtted” tadžikid oma raha eest Venemaale ja korraldavad nad tööle. Kuid samal ajal ei saa iga külalistöötaja esimese kuu eest raha - ta annab kogu palga samale “ettevõttele” Venemaale üleviimise eest.

Palgad viimase töökuu eest kulutavad tadžikid perele piletite saamiseks koju. Selle tõttu selgub, et vähem kui aasta sõita pole mõtet.

Davladbek on professionaalne keevitaja. Ta töötab ametlikult Jekaterinburgi ehitusplatsil, tal on kõik vajalikud dokumendid, registreerimine, load ja sertifikaadid. Tema palk oli 2014. aastal 25 000 rubla, millest umbes 19 000 läks eluaseme, toidu ja reiside jaoks. Davladbek saatis oma perele Tadžikistanis umbes 200 dollarit kuus ja sellest piisas, et tema pere saaks osta kõik vajalikud asjad, mida külas iseseisvalt toota ei saa.

Olles nautinud teed ja suupisteid, kavatsesime minna kaugemale, kuid Davladbek soovitas minna vesiveskisse, mille ta ise ehitas. Meile tekkis huvi ja läksime kuskile mäevoolu üles.

Fotol olev metallkonstruktsioon on osa kanalist, mis ümbritseb künkaid ja läbib Panjist allavoolu asuvaid külasid. Fragment hiiglasest niisutussüsteemist, ehitatud tagasi liidu päevil ja töötab tänapäevani. Kanalisüsteemist liigne vesi juhitakse käeshoitavate metallväravate abil mägivoogudesse.

Ja siin on veski. Las see ei oleks nii ilus, kui me ette kujutasime, kuid see on tõeline tehnikamuuseum. Veski kujundus on sama, mis see oli tuhat aastat tagasi!

Puust kanali kaudu siseneb veski mäestikust oja.

Vesi kannab hüdroenergia veerattale ja keerutab seda. Seega keritakse lahti suur ümmargune kivi, mille keskele juhitakse teravilja mehaanilise eraldaja kaudu. Tera langeb kivi alla ja jahvatab ning tsentrifugaaljõud surub lõpptoote - jahu - tarbijale.

Naaberkülade elanikud tulevad Davladbeki veski juurde. Nad toovad oma vilja ja teevad ka jahu, millest siis leiba küpsetavad. Davladbek selle eest raha ei võta. Elanikud ise, kuna peavad vajalikuks, jätavad tänutäheks väikese koguse jahu. Veski uks on alati avatud.

Siin see on, 21. sajandi geniaalne hüdrotehniline struktuur!

Davladbekil oli õigus. Kurist rippusid tugevad hallid pilved ja peagi sadas vihma. Udu laskus peaaegu küla enda juurde, see muutus tuhmiks ja jahedaks. Mõte telgis ööbida vallandas ahelreaktsiooni, mille käigus kogu kehas olid vistrikulised hanerasvad.

- Ära seisa, mine läbi maja. Mu naine on valmis, "ütles Davladbek," täna magage kodus. " Maga hästi. Homme hommikul läheb sul päike hästi.

Davladbekil oli jälle õigus. Jäime ööseks. Tahan öelda suure aitäh Davladbekile ja kogu tema perekonnale, et nad meid varjasid! See külmutas hommikul hästi ja kuni päike tõusis, oli see täiesti jahe. Tundsin seda hästi, kui olin jooksnud T-särgis tualetti, mis asus tohutu krundi kauges nurgas.

Meil oli hommikusöök. Davladbeki lapsed jätsid meiega hüvasti ja põgenesid kooli. Kool asus naaberkülas.

Ülesvoolu, viisteist kilomeetrit Ishkashimist, olid vana, 3. sajandist pärit linnuse varemed. Alles hiljuti oli vana linnuse varemetes piirilõik.

Davladbek näitas meile teed kindluse juurde ja korraldas seal lühikese ekskursiooni. Panoraam Afganistanist.

Jõe kitsast kurist taga vasakul on afgaani majad ja põllud.

Väliselt ei erine afgaanide elu Tadžikistani poolelt. Kui pole sillutatud teid. Varem kuulusid need maad ühele rahvale.

Te ei tohiks eeldada, et kõik tadžikid elavad nagu meie aruande kangelased. Elasime Pamiri majas, sada meetrit piirist, suurtest linnadest eemal. Kaasaegses maailmas hakkasid Tadžikistani elanikud oma elu ehitama lääne kuvandi järgi. Siiski on endiselt palju peresid, kes väärtustavad oma traditsioone.

Tadžikid tulevad meie juurde mitte heast elust. Mulle tundub, et ükski Pamiri mees ei kaupleks kunagi oma mägedega tolmuse Moskva pärast. Tööl käies, mitu kuud ja vahel aastaid, ei näe nad oma sugulasi, oma lapsi.

Nüüd pööran sageli tähelepanu Moskva tadžikidele. Meenutan kohe Davladbeki, tema maja, perekonda, külalislahkust ja veskit. Räägin telgis oma majahoidjate ja müüjatega. Alguses näevad nad välja uskumatult, sest nad on harjunud, et ainult politsei pöörab neile tähelepanu, kuid siis on nad väga õnnelikud, kui saavad teada, et külastasin nende kodumaad ja mulle see väga meeldis. Ja siis on minu kord küsida:

"Kust sa pärit oled?"