Mille üle vaidlevad Tiibeti mungad?

Esmakordselt Tiibeti munkade arutelule jõudes ei saa te lihtsalt aru, mis toimub. Tiibeti mungad, kes teoreetiliselt peaksid olema vaiksed ja rahulikud, vaidlema, üksteisele karjuma, lainetama, mingil põhjusel pidevalt plaksutama ja peaaegu võitlema! Ja kas see on budistlik klooster? Mille üle võib nii ägedalt vaielda?

Ehkki Sokrates ütles antiikajal, et see oli "tõde sünnib vaidluses", ja nagu selgus, kuulasid Tiibeti mungad tema sõnu.

Arutelu juured on muistses Indias, kus Siddhartha Gautama (teisisõnu Buddha Shakyamuni) tõestas oma õpetusi väitluses. Ja VIII sajandil otsustas Tiibet oma usu kasuks lõpuks Samye kloostri arutelu ajal. Sellest ajast alates on aruteludest saanud kloostri munkade koolituse lahutamatu osa, ehkki nüüd harrastatakse neid vaid mõnes neist. Ma nägin Siri ja Drepungi kloostrites arutelusid ja räägin neist.

Arutelu eesmärk on seada kahtluse alla Buddha õpetused ja vaidluse kaudu teada selle olemust. Buddha ütles, et pimesi uskudes oma sõnadesse ei saavuta te midagi, saate seda maailma mõista ja realiseerida ainult isikliku mõistmise kaudu. Ja paremaks mõistmiseks peate arutlema. Seda teevad mungad arutelu ajal.

Mungad lähevad õue (ehkki see on rohkem näitamiseks, saate igal pool arutada) ja neid jagatakse paarides või väikestes rühmades. Üks munk nimetatakse kõnelejaks ja teine ​​(või teised) tema vastaseks (vastasteks). Esineja eesmärk on esitada küsimusi ja segi ajada see, kes vastab. Küsimused on loomulikult religioossel teemal, reeglina mõned pühad raamatud, mida mungad loengutes õpivad. Arutelu, muide, on midagi sellist nagu meie seminarid, kus proovitakse loengutel omandatud teadmisi.

Esineja seab vaidluse teema. Samal ajal on hädavajalik jälgida rituaali, mille kohaselt peate iga väite või küsimusega valju häälega plaksutama ja edasi liikuma. Mida tugevam on argument, seda valjemaks hüppab. Mõned (eriti noored) mungad teevad seda väga kinemaatiliselt ja emotsionaalselt! Siiski vaatavad turistid neid ja klõpsavad nende telefonidel ja fotoaparaatidel.

On isegi sellist legendi, mille kohaselt üks munk arutles nii tuliselt, et ta surus oma vastase tugevalt käega lüües.

Istuv inimene, kellele küsimus (või pigem lõputöö) on adresseeritud, kas nõustub või vaidleb vastu ja seab selle küsimuse alla või ... vaikib, kui ei tea, millele vastata.

Arutelu ajal karjuvad mungad avalikult ja valjult üksteisele ja mõnikord võib tunduda, et nad hakkavad kaklema ... Kuid varsti naeratavad nad juba, patsutavad üksteisele õlale ja naeravad koos rõõmsalt.

Vaidlust jälgib tingimata vanem laama, kes võib argumendi katkestada või peatada, kui ta läheb liiga kaugele.

Nüüd saab sellist arutelu näha kahes Lhasas asuvas Tiibeti kloostris - Sir ja Drepung. Drepungis tundus arutelu minu jaoks „tõelisem”, seal polnud ühtegi turisti ja nad lubasid meil näha ainult kaugelt. Härras, vastupidi, arutelust tehti hoopis tõeline saade. Turistid istuvad hoovi perimeetri ümber, mungad lähevad selle peale ja hakkavad meelega arutlema. See näeb välja väga silmapaistev ... aga inimestele meeldib)

Tulge siis Tiibetisse ja vaadake üksteisele karjuvaid budistlikke munkasid, kes vaidluste käigus õpivad universumi saladusi.