Surnuaed: kuidas paganlik slaavi püha ilmus õigeusu kalendrisse

Maslenitsa nädal lõppeb - ​​üks venelaste armastatumaid riigipühi. Iidsetest aegadest personifitseeris ta talve lõppu ja traditsiooniline hernehirmutise põletamine oli mõeldud kevade saabumise kiirendamiseks ja hea saagi tagamiseks. Surnuaed on idaslaavlaste kõige eredam paganlik püha, mis mitte ainult ei kaotanud oma algset tähendust, vaid sobis orgaaniliselt ka kristlikku kalendrisse. Vaatame, kuidas see juhtus.

Enne kristluse tulekut Venemaal tähistati Maslenitsa festivali alati samal ajal - kevadise pööripäeva päeval. Pidustused kestsid kaks nädalat: seitse päeva kuni 21. märtsini ja seitse päeva pärast seda. Inimesed lõbutsesid, käisid teineteisel külas, valmistasid ohtralt toite, lavastasid tänavapidusid ja põletasid pühade viimasel päeval hernehirmutust. Maslenitsa tähistamise ajal vaatasid vallalised poisid ja tüdrukud teineteisele otsa ja osalesid rituaalimängudes. Ka pannkookide nädala mälestuslikku tähendust osutavad mitmed ajaloolased: Venemaal peetakse pannkooke traditsiooniliselt mälestusroaks.

Nii tähistati Maslenitsat Suure Paastuaja algusele eelnenud nädalal ja selle kestust lühendati seitsmele päevale. Samal ajal kaotas ka pühade kuupäev oma püsivuse: kuna lihavõtted ja paastud langevad igal aastal kalendri eri päevadele, tähistatakse pühadepüha igal aastal erinevatel aegadel. Vene õigeusu kalendris nimetatakse varitsusnädalat juustunädalaks.

Huvitav on see, et katoliku maailmas on puhkus, mis on Shrovetide analoog. Kuulsad karnevalid, mis toimuvad enne paastuaega Itaalias, Prantsusmaal, Saksamaal, Brasiilias ja paljudes teistes riikides, on sama tähendusega. Karnevalide muutumatud atribuudid on teatraalsed rongkäigud, massilised pidustused, rohkesti suupisteid, lõbus ja naer.